Antropologie

In Brieven uit Birma schildert Aung San Suu Kyi de verschillende seizoenen, gebruiken en feesten van haar land. Tegelijk geeft ze een haarscherp beeld van de misstanden in Birma: kinderen van politieke gevangen die hun ouders eens in de twee weken een kwartier mogen zien, de gevolgen van de inflatie voor de dagelijkse maaltijd die steeds kariger wordt en de traditionele gastvrijheid, die door ‘Orwelliaanse’ decreten aan banden wordt gelegd. Vanuit het diepst van haar hart pleit Aung San Suu Kyi ervoor om uitsluitend op een ethisch verantwoorde manier te investeren in Birma.

Rede uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van hoogleraar Semitische Talen en Culturen aan de Rijksuniversiteit Groningen op 4 december 2001.

Indigenous peoples are under heavy pressures from development beyond their control. Their territories and natural resources are threatened and, hence, also their economies, cultures and customary ways of life. Yet, globally there is also an increasing awareness for the need to secure the rights of indigenous peoples. Indeed, we also see a growing, self-initiated empowerment process among indigenous peoples to meet these challenges.

In deze vernieuwende studie maakt Jurriaan Omlo integratie tot onderwerp van debat. Hij gaat in gesprek met Marokkaans-Nederlandse jongvolwassenen die relatief succesvol zijn in het onderwijs en op de arbeidsmarkt. Centraal staat wat zij onder integratie verstaan. Onder welke voorwaarden vinden zij integratie belangrijk? Hoe oordelen zij over publieke integratiedebatten? Voelen zij zich verbonden met Nederland en voelen zij zich maatschappelijk geaccepteerd?

This volume offers a unique perspective on microfinance, an issue traditionally dominated by economists and policymakers. Drawing on the rich traditions of anthropology and sociology, Livelihood and Microfinance explores how livelihood approaches could lead to a better understanding of saving and credit behavior, and how such an understanding could help the design of finance for development.

This study deals with a social category, the category of tribes, that has the connotation of being fixed and essentially biologically determined. The author refutes theoretical and practical notions of tribe, or, as they are being called in a more politically correct fashion, 'Indigenous Peoples' or adivasis.