Leren & Educatie

Everard van Kemenade (1953) is werkzaam als senior-consultant op het terrein van kwaliteitsmanagement bij Fontys International Projects. vanuit die functie heeft hij onder andere een bijdrage geleverd aan de opbouw van het interne kwaliteitssysteem op vietnamese universiteiten en aan de implementatie van een landelijk accreditatiesysteem voor het ministerie van Onderwijs in Syrië.

Framing affects what meaning a specific piece of information can assume. As a consequence, frames influence people's interpretations in at least three interrelated ways. This study makes four main contributions to the academic debate on frames and framing.

“Een beroep leren in een klaslokaal is onzin.” Dat is de stellige overtuiging van de auteur van dit boek. Een werkplek blijkt - uit de jarenlange ervaring van Erica Aalsma - dé beste plaats om een goede professional te worden. De Omgekeerde Leerweg is een innovatieve onderwijs-visie die theoretische kennisontwikkeling en praktijkervaring opdoen met elkaar verweeft.

A central theme of the book is the implications of such diverse work for the learning and development of arts practitioners. It challenges Higher Arts Education institutions to re-order their priorities and to bring community engagement in from the margins.

This book illustrates the challenges and opportunities of the envisioned transformation of the Normales, and demonstrates a range of structural obstacles as well as the emerging potential niches for change. By locating Bolivian teacher education – and Bolivian future teachers – in a broader (inter)national socio-political, economical and cultural context, this research explores how Bolivian pre-service teacher education institutes and actors develop strategies for, or against, the societal transformation that is envisaged by the new Bolivian Plurinational constitutional regime.

In de huidige, moderne maatschappij leven mensen met verschillende culturele en levensbeschouwelijke achtergronden met elkaar samen. Niet alleen ouders, maar ook scholen proberen de kinderen voor te bereiden op een samenleving die steeds verandert. Het handboek In Goede Handen biedt scholen een hulpmiddel bij het levensbeschouwelijk onderwijs, zodat kinderen zich kunnen ontwikkelen tot volwaardige en verantwoordelijke deelnemers van onze complexe samenleving.

Currently, most strategic information systems (IS) projects fail, as teams struggle to understand complex design problems, manage large-scale design processes, and negotiate design decisions in organisations. Multidisciplinary design teams need support to learn how to improve their skills and knowledge in design, and to manage complex processes more effectively.

Leren en opleiden op de werkplek staat recent sterk in de belangstelling. Velen wijzen er op dat het op een werkplek heersende leerklimaat belangrijke invloed uitoefent op het leren van medewerkers. Onduidelijk is echter waar dit leerklimaat naar verwijst. Heeft het leerklimaat betrekking op de leermogelijkheden op de werkplek? Of verwijst het naar de op een werkplek heersende cultuur ten aanzien van leren?

"De kwaliteit van het onderwijs moet verbeterd worden" is een veelgehoorde bewering in de politiek en in de media. Zodra er echter doorgevraagd wordt wie daar dan verantwoordelijk voor is, wordt men meestal al iets minder stellig. De school, uiteraard, maar wat is de rol van het bestuur? En wat zijn eigenlijk de taken van de lokale overheid? Is het gemeentebestuur dan niet verantwoordelijk voor het onderwijs binnen de eigen gemeente? En wat is eigenlijk de rol van de inspectie (rijksoverheid) binnen dit krachtenveld?

Nederland is een multiculturele samenleving aan het worden. De gevarieerde samenstelling van onze bevolking heeft allerlei gevolgen, bijvoorbeeld voor het literatuuronderwijs, voor het bevorderen van het lezen in het algemeen en voor het informeren van bepaalde doelgroepen door middel van schriftelijke communicatie. Er zitten leerlingen in klassen met sterk verschillende culturele achtergronden: hoe ga je daar als onderwijzer mee om? Hoe maak je het lezen als tijdsbesteding aantrekkelijk voor een zo divers potentieel lezerspubliek? Wat zou de opkomst van migrantenliteratuur kunnen betekenen voor de literaire traditie en de manier waarop omgegaan wordt met literatuur?